秦 末 漢 初的軍事家、政治家，參與 西楚 為首的 反秦行動 ，成為 諸侯 之一。 在 楚漢戰爭 中，漢王劉邦擊敗了西楚霸王 項羽 獲勝，統一了自 秦朝 滅亡後的天下，至此 稱帝 建立 漢朝 ，進入 西漢 時期。 名字與稱號 [ 編輯] 其他漢朝皇帝在史書都記有其名字，《 史記 》與《 漢書 》只記載其 字 為季，其長輩皆稱他為劉季，未記載其名。 至東漢 荀悅 《漢記》中才記載其 名 為邦， 顏師古 認為臣下為 避諱 把「邦」這名改稱為「國」 [4] 。 司馬貞 引用項岱說法，認為高祖 本名 劉季，登位後方才改名邦 [5] 。 中國學者 陳垣 [6] 與日本學者 瀧川資言 [7] 認為這是由於 避諱 的緣故，邦字避而不用，所以《 史記 》與《 漢書 》不寫出他的本名。
《易經》："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 " 孔穎達 疏："太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情； 準正 三辰 ，則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。 " 金一《文學上之美術觀》："仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。 " 2.借指君主的父母。
客廳的衞生間要注意不宜對着大門，除了會有財運不穩的情況，女性也容易患上婦科病，如果居所設計已沒法更改，最好長期將衞生間門關上。 如衞生間門正對飯桌，或馬桶正對衞生間門再對飯桌，容易有腸胃敏感問題或腸胃炎，同樣應把衞生間門長期關上，以保平安。 另外，衞生間門不宜與廚房門直接相對，衞生間五行屬水、廚房五行屬火，兩門相對造成風水學上「水火相沖」，影響健康運。 其實衞生間會散發異味，正對廚房也會帶來衞生問題。 有些住所臥室設有私人衞生間，在擺設睡床之後，睡床往往非常接近衞生間，不僅會帶來健康問題，同時不利感情運。 最好把衞生間門變成「隱形門」，即衞生間門不用門框與門把，與周邊牆壁設計結合，可化解這種風水格局所帶來的不良問題。 堪輿學家麥玲玲師傅
當孩子有情緒時，可以先引導孩子轉移注意力，並且給孩子冷靜的空間，建議不要時刻關注孩子的哭鬧， 也不宜一直遷就哭鬧的孩子，應用合理的方式滿足孩子的合理需求。 當孩子進入4歲叛逆期時，如何跟叛逆期孩子溝通？ 父母可以透過提供大約3個明確的選項，引導孩子選擇，進而完成事情，同時也要讓孩子體驗選擇會遇到的後果。 不宜詢問孩子「好不好？ 」、「要不要？ 」， 這時候的孩子只會回答「不好」、「不要」。 當孩子進入4歲叛逆期時，如何管教叛逆的孩子？ 叛逆期的孩子討厭「被控制」的感覺，建議父母儘量不用強硬的語氣、字句命令孩子， 也儘量不要對孩子碎嘴，而父母也要樹立說到做到的典範， 在不溺愛孩子的同時，也不過度懲罰孩子。 推薦繪本
乾宮，九宮之一，出自周易六十四卦上經（三十卦）之中。周易六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦組成，其六個爻皆為陽。通稱"乾為天"。 代表"天"的形象。置於六十四卦之首、其次是象徵"地"的坤卦，序卦傳：天地定位、萬物生焉。
02 合化条件 能否合化为新的五行，则需要满足特定的合化条件。 这里必须要说明，合化的相关理论，有着非常大的分歧，是否要论合化？ 合化具体有什么条件？ 都没有一个公认的原则。 这里需要讨论整个命局的旺衰，合化后五行的变化，甚至可能将原有的旺衰完全颠倒 合化的条件，在参考了诸多观点后，以下几条合化标准，以供讨论，需要同时满足： 一、天干合化的两个天干必须挨著、两干紧贴，才算合化成功的第一步。 （否则不算合化） 有相合性质的两处天干在紧邻位置，是为正合； 如中间有其他天干相隔，是为隔合； 如两干分别处于年时，相隔更远，是为遥合。 凡天干隔合遥合，仅有相合之意，并无相合之实，可以忽略不计。 不算合化成功以相克论，代表两个宫位六亲不合。 重点：如果是岁运的五行，则可以不考虑位置。
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有人说，中国在世界上所向披靡的不是刀枪，而是饮食。此话不假!尤其我们的饮食器具，更是与众不同。这，就不得不说说中国独特的"碗筷"。 碗的历史很早，据专家考证，可追溯到新石器时代泥质陶制的碗。岀土文物…
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劉邦八字
